老湿点评西游记的时候的背景音乐叫什么？就是说个日本版的时候，还有不吐不快西游记补全里说美国版的
那首歌是日本摇滚歌星的歌，名字叫《爱 のままにわがままに》
老湿点评：西游记的时候的音乐叫什么？
老湿点评：西游记的时候的音乐叫什么？
是一首日文歌对不，我名字忘了，待我找会
你可以去视频下面留言看看，或许有人问的，你也可以自己提问，老湿会看评论的！
额
《西游记》原著好看吗？
我就不喜欢西游记，不喜欢孙悟空，前期功力完全投机取巧不是自己凭真本事练出来的，取经路上碰上一点困难就请菩萨，后解决问题完全凭关系了而不是靠自己的实力，所以后你会发现孙悟空的功夫越来越，随便一个妖怪都打不过，后完全沦为了关系户和逗逼，实在不配齐天大圣称号。
对比一下日漫圣斗士星矢，从初的战斗谁也打不过看出，五位主角几乎没有任何天赋可言，远不如白银，黄金圣斗士。但正是这样的主角，为了自己的信仰和守护大地上弱小的生灵，凭着不肯服输和不甘于被命运摆布的意志打败了一个又一个不可能战胜的对手，而且战斗过程中完全不需要任何人帮助。他们师傅就坐在旁边袖手旁观决不会上去帮忙替他们打。后他们成为了圣域上实际的战斗和精神。参见他们几个在哈迪斯城上面对不可一世的三巨头拉达曼迪斯。地狱之翼拉达曼挡在他们讨伐冥王的路上，拉达像疯了一样一个又一个全屏大招疯狂轰炸，他们的前辈黄金圣斗士三人都不敌倒下了，简直没有任何取胜的希望，同伴们也让星矢快点逃走。但是倔强的星矢还是一步步艰难地爬上了阶梯，对着嚣张的敌人说：战斗才刚刚开始，难道会在这里输给你吗？就算我们什么力量也没有，我也不会放弃身为圣斗士的这点执念，后星矢暴发出华丽的小宇宙拼尽全力把拉达和自己一起推下山崖，为同伴开辟了前进的道路。这么一对比作品的深度和内涵立马分晓。所以星矢五小强是令人尊敬的，就算只是虚拟的角色，也会让我们一代代感动下去，而孙悟空，实在没有让人感动的任何因素。这就是人格魅力使然
只要是古典文学方面的书籍，看原版都比白话强百倍，白话不过只是表明了情节意思，里面的一种说不出的美感、准确、生动在白话中是表现不出来的。
你说《西游记》好像文采不好，这正是说错了。在这几本名著中，西游记追究文字的华丽，里面充满词藻，如果看原版，往往这些华丽的词藻、过多的诗词正好把你的兴趣减少，因为你希望很快看到故事情节，但中却是诗词和比较多的景物等描写。
明确告诉你：好看。
先不论它的文学价值，《西游记》的语言幽默艺术，在古典里无出其右者，光凭这一点就该去读读了。
更何况，我始终认为，作为一个人，四大名著的原著都应该去读读的，《西游记》怎么能拉下？
好看啊，里边的文字远比电视剧里的有趣，诙谐。
而且那些诗写的很不错，
有一些描写心理活动的诗你在电视剧上是看不出来的
描写人物外貌的诗也细致得多
楼主,我来吧,
强力你去看哦,原著真的很好,<西游记>的优势就是集和集间关系不大,都是的部分,因此你看电视剧中感觉落一集,问题都不大,但电视剧中有的感觉,和书本是不同的,诗歌,词汇,去读啊,对你有帮助的，特别是学学古人如何安排结构的,对你作文也是促进哦,你说呢,楼上说的很多了，话不多说了，赶紧拿出你的书,读吧!
郑重建议：买一套《李卓吾评西游记》四大名著的评著本我建议你看看《脂胭斋评本的石头记》《金圣叹评本的水浒传》《毛宗岗父子评本的三国演义》。这些都是精典。看完有种痛快淋漓，恍然大悟的感觉。
像这些名著看一遍两遍是不行的，要看很多遍，隔一段时间看看更好。
好看，语言极富生机，至少刚开始你会爱不释手。
如果不好看那为什么会成为名著？难道当时的人什么都不懂，随便找来几本，就说是名著？名著不是每个人都欣赏的了的，你要是不想看，那是因为你不喜欢看古文。
我的建议是 你可以先看看那套精装西游记的前几页
如果文笔对味可以引诱你读下去再买
说实话我个人认为西游记的文学价值远比不上红楼梦````
但是个人口味不一样
也许你会觉得西游记是适合你的古书呢`````
《西游记》作者是怎样评价这一部作品的
名人评价：
《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈[近代]。
《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽、神话；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。”——胡适[近代]。
然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”——鲁迅[近代]。
扩展资料：
《西游记》历史原型
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，后到达了印度。
在那里学习了两年多，并在一次大型经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部文学巨著。
《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。
参考资料来源：
《西游记》解说的深度是什么？
《西游记》解说深度解析如下：
整部《西游记》揭示了天庭的丑陋及内部斗争，以及势力对天庭阳奉阴违实则谋取私利，取经路上历次磨难也都有所指，看完才明白作者的深意。
西游的本质是讲述佛家侵夺道家香火的故事。此书能成为四大名著之一绝非浪得虚名，吴承恩所想要描述的是“佛道”两家的明争暗斗，而不是电视里描述的打怪升级的故事。看过《西游记》原著的人都知道，其字符间精彩之处不亚于《红楼梦》。
有无编制的区别，仙与妖并无本质区别，法力各不相同。有编为仙，无编为妖。法力小的仙如：土地爷。法力高的妖如：。所以，这便是为何土地爷和小山神能在妖魔的地盘安然无恙的原因，在悟空被封为弼马温后主动与其结拜也是因此。
《西游记》内容整体评价：
《西游记》人物刻画各有千秋。孙悟空的积极乐观、敢于斗争的精神，是长期斗争生活的艺术概括，是理想和现实相结合的产物。唐僧恪守宗教信条和封建礼仪，不分是非，从而由一个被歌颂的人物变成一个被讽刺嘲笑的对象。
同时也刻画了唐僧的真心向善，终得正果。猪八戒憨厚纯朴、贪馋好色、不能辨识敌我、以及嫉妒心强、斗争不够坚定的小生产者的形象，就是对现实一种深度的挖掘。沙僧就是默默无闻，一心一意对待一切，勤劳质朴，无怨无悔。
正是通过书中不同人物的不同刻画，弘扬了正义、无畏和勇敢的斗争精神，鞭笞了黑暗、邪恶势力，劝戒人们透过现象认识本质，真正做好人，行善事，说好话，办好事，终有正果。
西游记的点评
《西游记》是一部古典的神魔，为“四大名著”之一。书中主要讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中期，当时经济虽繁荣，但日渐败坏，生活困苦。作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字，分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三奘与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过八十一次磨难到西天取经的过程。全书从大的结构上看，可分成三个部分。回至第七回是部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致，也把孙悟空的形象提到全书首要地位。第八回至第十二回是第二部分，主要写了说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出身等故事，交待三藏取经的缘起。第十三回至全书结束是第三部分，写孙悟空被迫皈依，保护唐僧西天取经，在八戒、沙僧、龙马协助下，一路斩妖除魔，历经八十一难，终于安全到达西天取回真经，修成正果。
在乃至部分地区《西游记》家喻户晓、妇孺皆知，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。明朝宗教盛行，有关唐朝玄奘法师西行取经的传记、传说及其它宗教传说、民间故事在上广泛流传，吴承恩就是在这样的及文化背景下，以上述的传记、传说、故事为素材，创作了现今我们看到的《西游记》。
文学特色：
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定生活的反映，作为神魔杰出代表的《西游记》亦不例外。
正如鲁迅先生在《史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔怪的大无畏气概，反映了的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间的色彩。而作者对封建统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当引子的比丘国国王，不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。
《西游记》不较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他的特点就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
我看后的感想、启发：
这本书中令我印象深刻的章节是第二回「三星洞访仙学道」，虽然只是短短的一小章节，但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻，也佩服行者的聪明伶俐，竟能知晓祖师给他的暗号，并且学会了七十二便等通天本领。还有第二十三回「唐僧八戒饮水怀胎」,哇！只是喝了河水，竟然就怀孕了，不论男女都会生呀!八戒的一句话“我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!”堪称一绝，令我不禁捧腹大笑。幸好，后来悟空和悟净两人到了解阳山，和如意真仙大打一战后，取得泉水，才消除了胎气。
西游记这部神话，蕴涵着的是人生成功的真理和奥妙。唐僧、悟空、龙马、八戒、沙僧代表着的是一个人成就伟大的人生和事业所必须具备的五种协调的内在素质；它是作者对几千年来民族佛道思想文化精华的洞悉和把握所形成的哲学思想，在缺乏其生长的人文环境的土壤的时代，为使它的功用植根于而以形式写就的一部博大精深的人生哲学著作。它那几百年来广为流传，深入人心的人物形象和故事奠定的是帮助我们认识自己、认识人生与环境的关系。提供我们对自己的内在素质和才能进行自我塑造、完善和把握的明确依凭和目标。是唤起一个人自主、艰苦创业、奋发图强的强大的精神动力和智力鼓舞，使一个人在人生奋斗中能有所依凭的去把握自己、拔正自己的人生方向，从而有效的不断的去推进自己的人生目标，达成自己伟大的人生和事业。
《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。他们取得真经靠的什么？靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的西方。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。
它还让我懂得了一个道理，那就是想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。我们特别要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真善恶，不要被上形形的“妖魔怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得终的成功。
由此，我想到了我们的学习，学习就好像是要去取得真经。我们经历的每一天都面临着困难。我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我们善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。你与生俱来的、在你心中激扬流淌着的那股心力、内在力量，名之为悟空，行者就是你必须要以自己的行动在生活的实践中肩负和履行你的和道义，一个人对现实的关注和生命自身所具有的生活能力名之为悟能，八戒就是自己为生活之所得要严格遵循的一定准则；在理想与现实之间内心发生的矛盾冲突，因左右为难而容易导致人生的倾斜——能否行之于中庸、泰然和镇静——这种能力名之为悟净；对自己所觉知和把握的是和真理能坚定不移得贯彻和遵循，这种坚定的意志力称之为龙马；而在内心里始终如一地保持一个自我期望的、要去达到的一心之所系的心愿和目标就谓之唐僧。人们一旦发现和确立了自己的目标，就要矢志不移地去达成它。