择一城而终老，择一人而白首，唐朝只有哪位大诗人做到了？
我个人觉得唐朝的冯骥。冯骥我个人感觉他才是真正正正的做到了，所以城而终老，择一人而白首。我感觉非他莫属了。是我个人的感觉，个人的意见和想法吧。
韦应物元苹 韦应物是干什么的
韦应物元苹 韦应物是干什么的
句话出自冯骥才的 择一城终老 遇一人白首； 原文: 择一城终老，遇一人白首。挽一帘幽梦，许一世倾城。
李清照， 非她莫属，只喜一人，择一城孤独终老
是唐朝冯骥才的诗。择一城终老，遇一人白首。意思就是择一城终老，遇一个人白首，挽一帘幽梦，许一世倾城。
唐朝冯骥才做到了。
冯骥才做到了
这是唐朝冯骥才的诗
冯骥才做到了呀！
现代我男神张学友做到了
韦应物《立夏日忆京师诸弟》原文及翻译赏析
韦应物《立夏日忆京师诸弟》原文：
《立夏日忆京师诸弟》韦应物 〔唐代〕
改序念芳辰，烦襟倦日永。
夏木已成阴，公门昼恒静。
长风始飘阁，叠云才吐岭。
坐想离居人，还当惜徂景。
韦应物《立夏日忆京师诸弟》翻译：
换季了，怀念美好的春天，烦闷的心怀只因白天太长了。
夏天的树木成荫，衙门白天里都一派宁静。
大风已经吹进楼阁，层叠的云朵才露山岭。
坐在这里思念昔日相伴如今远在京城的各位弟弟，感叹珍惜流逝的光景。
韦应物《立夏日忆京师诸弟》赏析：
《立夏日忆京师诸弟》是唐代诗人韦应物创作的一首五言律诗。 词句注释：
改序：指季节改变。
芳辰：美好的时光。多指春季。
烦襟：烦闷的心怀。
公门：官署，衙门。
徂：过去。 作者：
韦应物(737～792)，唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。 诗歌成就：
韦应物的诗歌创作成就。其诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情。反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。是中唐艺术成就较高的诗人。
代表作有《观田家》。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极，孤寂低沉。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，“才丽之外，颇近兴讽”（白居易《与元九书》)。五律一气流转 ，情文相生，耐人寻味。五、七绝清韵秀朗，《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世称许。韦诗以五古成就，风格冲淡闲远，语言简洁朴素。但亦有秾丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主，但在山水写景等方面，受谢灵运、谢朓的影响。此外，他偶亦作小词。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。
后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的诗。
韦应物实现了脱离官场，幽居山林，享受可爱的清流、茂树、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自当安蹇劣，谁谓薄世荣”。“蹇劣，笨拙愚劣的意思；“薄世荣”，鄙薄世人对富贵荣华的追求。这里用了《魏志. 王粲传》的典故。《王粲传》中说到徐干，引了裴松之注说：徐干"轻官忽禄，不耽世荣"。韦应物所说的与徐干有所不同，韦应物这二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，过这种幽居生活自当心安理得，怎么能说我是那种鄙薄世上荣华富贵的高雅之士呢！对这两句，我们不能单纯理解为是诗人的解嘲，因为诗人并不是完全看破红尘而去归隐，他只是对官场的昏暗有所厌倦，想求得解脱，因而辞官幽居。一旦有机遇，他还是要进入仕途的。所以诗人只说自己的愚拙，不说自己的清高，把自己同真隐士区别开来。这既表示了他对幽居独处、独善其身的满足，又表示了对别人的追求并不鄙弃。
韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。
韦应物的诗受陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然等前辈诗人的影响很大，前人说：“应物五言古体源出于陶，而化于三谢，故真而不朴，华而不绮”（《四库全书总目提要》），又说：“一寄穗秾鲜于简淡之中，渊明以来，盖一人而已”（宋濂《宋文宪公集》卷三十七）。这些评价并不十分恰当，但是可以说明韦诗的艺术价值和艺术风格的。 藏书故实：
出身世族，自天宝十年(751)至天宝末年，入宫为三卫郎。安史之乱后，玄宗奔蜀，他流落失职，始立志读书。大历十三年(778)任鄂县令，历任洛阳丞、县令、滁州刺史、江州刺史、苏州刺史，罢官后，闲居苏州诸佛寺。世称“韦左司”、“韦苏州”。他的诗歌在唐代已有胜誉，白居易在《与元九书》评价其：“近岁韦苏州歌行才丽之外，颇近兴讽。”以王、孟、韦、柳并称。一生好书，其藏书之事迹，史不多载，今据其《燕居即事》一诗中称“燕居日已永，夏木纷成结。几阁积群书，时来北窗阅。”可见其藏书颇具规模，且攻读之勤。 身世背景：
关于韦应物的世系。京兆杜陵韦氏，是关中的世家大族。所以，有关韦氏先祖世系的材料比较丰富。韦应物墓志所记叙其先祖至逍遥公韦夐，与史籍及历年所出韦氏家族墓志所载基本相同，不再赘述。关于韦应物五代祖韦世冲。韦应物墓志载：“逍遥公有子六人，俱为尚书。五子世冲，民部尚书、义丰公，则君之五代祖。”而《新唐》表四却说：“夐字敬远，后周逍遥公，号逍遥公房。八子：世康、洸、瓘、颐、仁基、艺、冲、约。”这就是说，《新唐》表四所记逍遥公的儿子比墓志所载多了二人。韦应物五代祖韦世冲是第五子，而新表却记为第七子。这条材料是以前所未曾见到过的。
关于韦应物的高祖韦挺，新、旧《唐书》皆有传，所载官职与墓志大体相同。但韦应物墓志对韦挺因居官失职，被贬为象州刺史一职未提。志文说：“皇刑部尚书、兼御史大夫、黄门侍郎、扶阳公（挺），君之高祖。”笔者推测，很可能因“为尊者讳”而有意不提。另，墓志所记韦挺任刑部尚书，而非《新唐》传中所载曾任吏部侍郎，应以墓志为准。
韦应物的曾祖韦待价，新旧《唐书》有传，武后时任宰相，与墓志所载相同。韦应物的祖父韦令仪，《新唐》表四说曾为宗正少卿，《元和姓纂》则记为司门郎中。宗正少卿，从四品上；司门郎中属刑部，从五品上。韦应物夫人元苹墓志载：“祖银青光禄大夫、梁州都督，袭扶阳公讳令仪。”韦应物墓志也说：“皇梁州都督令仪，君之烈祖。”银青光禄大夫，散官从三品。梁州，唐时为山南西道所辖，后因“梁”与“凉”声相近，曾几次改名（见《新唐书》卷四十地理志），梁州所管户数三万七千多户，应为中州，梁州都督应为中都督，正三品。
韦应物的父亲韦銮，《姓纂》与《新表》均未载其官职。据傅璇琮先生考证，韦銮在当时是一位善画花鸟、山水松石的知名画家，韦应物从小就生长在一个富有艺术修养的家庭（见傅璇琮：《唐代诗人丛考·韦应物系年考证》）。韦应物、夫人元苹、子庆复三方墓志均称韦銮官“宣州司法参军”，弥补了史料的不足。唐时宣州属江南西道所辖，管户十二万多，辖八县。按唐制，上州司法参军，从七品下。宣州即今安徽省宣城、泾县一带，历来是较富庶之地，盛产文房四宝，的宣纸就是因宣州而得名。韦銮的品阶虽然不高，但在这样的环境里成为一名的画家，当在情理之中。
关于韦应物的排行。据《新唐》表四，韦銮只有应物一子。但据韦应物志文：“君司法之第三子也。”由此可以确知，韦应物在兄弟中排行老三，上面还有两个兄长。
关于韦应物有几个子女。《新唐》表四载，韦应物有子二人，长名庆复，幼名厚复。但据韦夫人元苹墓志载“一男两女，男生数月，名之玉斧，抱以主丧。”韦庆复志文说“公讳庆复，字茂孙，少孤终丧。”如果未理解错的话，“玉斧”应为庆复的乳名。而韦应物志文也只字未提其原配夫人病逝后再婚生子的事情。由此带来一个问题：韦应物到底有几个儿子？从志文看，韦应物只有一子庆复，而《新表》却载有两个儿子，还有一子名厚复。这个问题牵涉到晚唐时期诗人韦庄的世系。按《新表》，韦庄的曾祖就是韦厚复。如果厚复非韦应物之子，则韦庄的世系就成为一个有待研究的难解之谜。当然，墓志上没有提及韦应物再婚生子，并不等于事实上的不存在。从墓志志文可知，韦妻卒于大历11年（776），韦应物于贞元七年（7）葬，其间有15年时间。我们不能排除在此期间韦应物有再婚或蓄妾的可能。唐代世家大族择妇多重门第族望，或许因为此等原因而不便于记入志文，也未可知。
据韦应物志文：“长女适大理评事杨凌。次女未笄，因父之丧同月而逝。”可知，杨凌是韦应物的女婿，未成年的二女儿与父同月而丧。韦应物曾几次赠诗给杨凌，并与杨凌互有唱和。其中一首是《送元锡杨凌》（见《全唐诗·韦应物四》），从诗意看，这首五言诗是杨凌结婚时所赠。韦诗中还有一首为后人所称道的五言诗《送杨氏女》，诗意表达父亲送女出嫁时难以别离的复杂心情。情真意切，读后令人感动。诗中自注：“为杨氏女所抚育。”此前不知杨氏女是何许人，现在确知，杨氏女乃韦应物长女，因嫁给杨凌，故称“杨氏女”。杨凌在当时就很有文名（《新唐书》卷一六○杨凭传：“与弟凝、凌皆有名，大历中，踵擢进士第，时号‘三杨’）。”傅璇琮先生据《柳河东集》考证，柳宗元是杨凌兄杨凭之婿。柳宗元对杨凌的文章也给予了极高的评价。《全唐文》卷五七七柳宗元《大理评事杨君文集后序》：少以篇什著声于时，其炳耀尤异之词，讽诵于文人，盈满于江湖，达于京师。……学富识达，才涌未已，其雄杰老成之风，与时增加。由此可知，韦应物择婿，既重门第，又重才学。杨凌是弘农杨氏望族，又有文学才能，真可谓佳婿。
韦应物《立夏日忆京师诸弟》原文：
立夏日忆京师诸弟
韦应物 〔唐代〕
改序念芳辰，烦襟倦日永。
夏木已成阴，公门昼恒静。
长风始飘阁，叠云才吐岭。
坐想离居人，还当惜徂景。
译文
换季了，怀念美好的春天，烦闷的心怀只因白天太长了。
夏天的树木成荫，衙门白天里都一派宁静。
大风已经吹进楼阁，层叠的云朵才露山岭。
坐在这里思念昔日相伴如今远在京城的各位弟弟，感叹珍惜流逝的光景。
注释
改序：指季节改变。
芳辰：美好的时光。多指春季。
烦襟：烦闷的心怀。
公门：官署，衙门。
徂：过去。
作者
韦应物（737～7年），字义博，京兆杜陵（今陕西省西安市）人。唐朝时期大臣、藏书家，右丞相韦待价曾孙，宣州司法参军韦銮第三子。
出身京兆韦氏逍遥公房，以门荫入仕，起家右千牛备身，出任栎阳县令，迁比部郎中，加朝散大夫。外放治理滁州、江州刺史，检校左司郎中、苏州刺史，世称“韦苏州”、“韦左司”、“韦江州”。
贞元八年，，时年五十五岁，葬于少陵原。个人作品六百余篇。 今传《韦江州集》10卷、《韦苏州诗集》2卷、《韦苏州集》10卷。散文仅存1篇，以善于写景和描写隐逸生活著称。
韦应物《立夏日忆京师诸弟》原文及翻译赏析
立夏日忆京师诸弟原文：改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当惜徂景。诗词作品：立夏日忆京师诸弟诗词作者：【唐代】韦应物
《立夏日忆京师诸弟》韦应物 翻译、赏析和诗意
改序念芳辰，烦襟疲倦天永。
夏木已成阴，公门白天恒静。
长风开始飘合，叠云才吐岭。
坐下想离居民，还应当珍惜到景。
韦应物半世浪子，半世诗人，他是如何从纨绔恶少进化成伟大诗人的？
韦应物之前之所以会浪荡的原因是因为他家里边十分的富裕，所以衣食无忧的他和很多古代的富家子弟一样成为了一个游手好闲的纨绔子弟，因为早年被命运偏爱，所以韦应物有恃无恐的享受着命运给他带来的一切好处，而后因为安史之乱的爆发，韦应物失去了靠山，也在逃亡的时候，韦应物突然醒悟。
安史之乱时，当时的叛军闯进京城后对富裕的家庭进行了洗劫，就在这时就算是皇家侍卫的韦应物，之前的特权也没有任何作用，所以在20岁本该最为灿烂的年纪，韦应物吃了命运给的当头一棒，从之前的纸醉金迷的象中幡然醒悟。
好在当时他父亲的世家杨开府收留了他，还给了他十分重要的人生建议，让他重新认识到了学习的重要性，于此同时他在这时候还认识了他的妻子元萍，两人拜堂成亲结为了夫妻，元萍温柔贤惠也感动了韦应物。
对于在当时所面对的一切都深深的着韦应物，这让韦应物他这个浪子在经历过岁月的洗礼后，重新的认识到了知识的重要性，于是他发奋读书，在他27岁的时候，韦应物迎来了命运里的机会，他被人举荐进朝，重新受到了重要，韦应物也是当时浪子回头金不换的重要典型之一。
叛军突然杀进京城之后韦应物家里遭受洗劫，就在他黯然神伤、孤独无助之时，他遇到了生命中的贵人，父辈世交杨开府。杨开府不但收留了他，更建议他应该重新走进学堂，以知识的力量充实自己的头脑。而这，恰好符合了韦应物此时的意愿，他学有所成之后当了官，因为自己也经历过难劫，身同感受，奠定了后面自己诗文的创作风格。
韦应物本来就很有才华，但经历了一些事情变得纨绔，后来又遇故人经过指点才走入正途。
因为在杨开府收留他的时候建议他应该重新走进学堂，从而变成一个伟大的诗人。
在安史之乱后，也许是经历巨变后重新思考了人生，“浪子回头金不换”，成为中唐诗人的代表人物之一。
叛军洗劫了韦应物家里后，他就改掉了自己的坏习惯，已经成为一位伟大的诗人。
其实韦应物的本性不坏，之所以会纨绔恶少应该也是受外界的影响。
个人觉得韦应物的本性不坏，主要是受了外界因素的影响，所以变成了纨绔子弟。
韦应物是哪个朝代的诗人
韦应物是中唐时期的诗人，他的诗歌主要是描写描写田园生活和反映民间疾苦，代表作品有《滁州西涧》、《观田家》、《秋夜寄邱员外》、《简卢陟》、《寄全椒山中道士》等，他是唐代田园诗的代表人物之一。
韦应物于737年出生西安，正是唐玄宗时期，15岁的韦应物当了唐玄宗的三卫郎，经常出入宫廷，少年时期的韦应物恃才傲物，横行乡里，是一个土霸王。安史之乱爆发，唐玄宗逃跑，韦应物这才开始发愤图强，从而有了一番成就。
韦应物一生中的成就在于诗歌创作，他是山水田园诗派的代表人物，诗风以恬淡高远著称，笔下的山水景致优美，情感细腻，将隐逸生活描写的如此之安适。
2007年8月，西安碑林博物馆副研究员马骥在友人处见到四张唐代韦氏家族墓志拓片，分别是：韦应物墓志、夫人元苹墓志、子韦庆复墓志及庆复夫人裴棣墓志。
这四张约45厘米见方的墓志出自长安区韦曲东北塬上，于2007年年底入安碑林博物馆。2008年2月26日，西安碑林博物馆举办了“唐代诗人韦应物家族墓志特展”，首次公开韦应物一家四方墓志，其中，韦应物的墓志及夫人墓志属于一级文物。
前半生是小混混的韦应物，为何在后半生一下秒变成唐朝大诗人？
前半生还是一个小混混，后半生却秒变成为的大诗人。这个人就是韦应物，而他之所以会有这样的转变是因为受到了时势的影响，让他看清楚了自己未来应该走的路。
，韦应物出身优越，是名副其实的富二代，每天就知道吃喝玩乐。
韦应物的起点是很高的，因为他家里很有钱，可以说他是含着金生的，也正是因为如此，韦应物从小就养成了一些不好的习惯，他不好好学习，仗着自己的家世背景整日里为非作歹，就连们都不敢招惹他。
第二，经历了“安史之乱”以后，韦应物才幡然醒悟。
人总是经历一些变故才会突然成长，韦应物也是如此，如果不是因为“安史之乱”，也许韦应物的一生就这样度过了，哪怕他没有文化，不识字，也可以安稳的过完一生，吃喝玩乐，潇洒快活。俗话说“大树底下好乘凉”，可是自从“安史之乱”以后，韦应物的家族没落了，家里没钱了，靠山也没有了，大树倒了，在这种情况下，谁还会顾忌他，直接有仇报仇，有冤报冤了，一时间韦应物受尽了欺负。再加上他没有文化，连个谋生的活计都找不到，还处处被人坑。这个时候的韦应物开始醒悟了。
第三，经历了动乱，醒悟后的韦应物发奋读书，的蜕变了。
韦应物经历了人生的低谷期，但也正是在他低谷期，他邂逅了他人生中最重要的一个女人，那就是他的妻子元苹，这是一个非常温柔的女人，看着这样的妻子，他决定要给妻子一个安稳的生活，于是开始发奋读书，考取功名，成功的入朝为官。在这期间，他写了很多诗，也有了不小的名气，然而他的妻子却因病离世了，在韦应物为妻子写的诗句中可以看得出来，他早已不是当年那个嚣张跋扈的恶少了。